374.逼真不逼真？（二更）
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盗版？高仿？恶意竞争？
子受得到小刘备传播受阻的消息时，脸上露出了奇怪的表情。
姚氏书坊里竟出了本叫做《姚斋志异》的书，故事梗概、人设全都是照抄自己的小刘备。
诚然，那本姚斋在低俗之语与高端姿势方面，和自己这个在上辈子经过多为老师倾囊相授的经验人士没得比，但用词更高雅，更具艺术性。
换个方式来说，是他写不出来的大雅之作。
子受遣尤浑去买了一本，看了之后发现，虽不能和后世的聊斋相比，但放在这个时候也是重量级炸弹，堪称祖师级的产物。
小刘备里的人设及故事本就是子受借鉴多个古代经典而成，要是不烂尾，哪怕去掉低俗之语只凭故事性，也足以引得引得万人追捧，那姚斋志异在抄了故事人设并补全之后，火爆一时顺便打压原版那本没有丝毫文学性又刻意烂尾的小刘备，毫无压力。
再这么下去就完啦！
《姚斋志异》传得越广，小刘备就越不引人重视，即使现在曝出小刘备的作者是自己，反响也不会太大。
子受一咬牙，那就只能再辛苦一点了！
文笔比不上，那我比你多幅插图！我这书还带图画！
画的渊源极为久远，最早的便是原始岩画，直到彩陶画。
在大商，彩陶画与青铜画颇受贵族欢迎，通过陶器与青铜器上的纹样，来表达不同的意思。
也有大富大贵之家用丝织作画，不过有这胆子的人不多，大多都被家长打了一顿。
所以现在还没有人将纸与画联系到一起，自己可以当先驱者。
汉成帝刘骜那个荒于酒色的昏君能把春宫图画屏风上，子受就能把春宫图传遍朝歌。
当然，他不会以自己为原型，更不会参考妲己、姜后这些后宫妃子。
现在最著名的爱情故事就是通过伯夷编撰的诗经广为流传的“关关雎鸠在河之洲”，也就是姬昌和太姒的故事，这么广的流传度直接对着姬昌褥羊毛就行了。
故事里插入一个侯府秘史、文王风流也不错。
至于其他人与妖的故事，则要更夸张更奔放一些，贵族公子爬墙私会蜘蛛精，杏妖偷偷跑去农家房中过夜，一觉醒来左手摸着的是兔子耳朵，右手摸着的是狐狸尾巴。
人妖殊途，伤风败俗，枉顾礼法，成何体统？！
再加点西厢记、牡丹亭、凤求凰之类不为当今世俗所容的自由恋爱观。
很快，朝歌就形成了这样的场面。
《姚斋志异》刊印发售，一开始贵族子弟自恃身份，不会明着买这种书，多是以玄鸟卫为主，他们俸禄高，不仅有钱，平时还闲。
后来姚斋的内容传出去了一些，虽然沿用了小刘备里的故事与人设，但这里面的文字造诣高出不少，低俗之语减少了不少，更让人耳目一新。
便是彭遵，也对此爱不释手，对感情的描写，简直深僻入骨，不，应该说是和每个诸侯贵族所向往的感情一样。
里头的每一段文字，都透露着作者对爱情的向往。
贵族子弟无比追捧，像这等好书，又怎么是之前的小刘备可比的？
这样的书，才应该买回家仔细研读。
就如同好酒，需要慢慢品味。
虽然故事里的女性多是些妖物，但....好看啊！
至于小刘备....
比姚斋热度更大。
小刘备低不低俗？低俗。
买不买？肯定买啊！
新增加的插图都是子受遣宫女们所绘，反正带图的一旦流传，没几天朝臣就会发现事态严重性进而上奏，也不在乎这些了。
到时候影响力已经足够大，不怕被人知道，反而能正好趁机当庭曝出自己就是幕后作者。
至于问这些插图逼不逼真？
当然逼真！
有性急的立刻翻开书，找着里头插图，直了眼睛，放着精光，几如饿狼。
每一幅插图都不一样，有的妖娆，有的娇媚，勾人无比，端的是惹火。
妖怪怎能不妖冶呢？无一不美，无一不动人。
这种诱人的图画，也是之前不曾见过的。
贵族子弟明面上抵触小刘备，实际上该买还是买，更何况从几天前小刘备里就多了图画。
他们挑剔又期待，一边喊着低俗不堪脏人眼睛，一边不屑地翻着，直到最后一页，美曰其名以身试毒。
那些寻常老百姓就更是如此，他们买这类书本就不是奔着高雅与文艺去的。
粗鄙如何？漏洞百出又如何？我爱看啊！
翻开一段，美侯爷三戏白骨精，加上一副欲拒还迎的插图，仿佛每一个画面都在脑子里面上演。
再翻开一段，不行……不行了，纷纷佝偻着身子回家。
此后再也没有孤枕难眠的夜。
总之，姚斋是面向贵族子弟的高雅读物，没有名字的小刘备却是面向了所有人，不仅让人们纷纷掏钱购买，还让他们甘心付出生命精华。
不过无论是姚斋还是小刘备，其主体基调都是人类与妖物的恋情，一时间，人妖之恋成了朝歌之中的热门话题，无论男女、贫富，但凡相聚，都会议论一番。
自然少不了让子受期待已久的责骂，不少人认为姚斋是毒草，更不用说一直都见不得光的小刘备了，渐渐地，也引起了御史们的注意。
他们之前以为只是小事，没想到扩散得如此之快，搜罗信息后，决定直接上奏。
上了朝，杨任那嘴就跟个鼓风机一样，叭叭个不停。
“臣近日见坊间多有售卖低俗，荒唐俚鄙，殊非正理，不但诱惑无数百姓，即贵族公侯，亦未免游目而蛊心焉，所关于风俗者非细，应即通行严禁。”
“臣以为，凡坊肆市卖一应淫词，都应交由玄鸟卫严查禁绝，将塑板活字与书目一并尽行销毁，如仍行造作刊印者，罚金杖责，取缔其书坊，流三千里，购书者杖二十，交予刑部，若有朝官犯事，初次罚俸六月，二次罚俸一年，三次废黜，永不取用。”
“另请陛下下旨，令刑部排查，寻得著书之人，加以严惩！”
子受听得耳朵生茧，终于等到了正主。
他轻轻昂首，俯视下方。
“不必费心思拿人了，书是朕写的，那图也是朕遣人所画。”
(本章完)
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姚氏书坊里竟出了本叫做《姚斋志异》的书，故事梗概、人设全都是照抄自己的小刘备。
诚然，那本姚斋在低俗之语与高端姿势方面，和自己这个在上辈子经过多为老师倾囊相授的经验人士没得比，但用词更高雅，更具艺术性。
换个方式来说，是他写不出来的大雅之作。
子受遣尤浑去买了一本，看了之后发现，虽不能和后世的聊斋相比，但放在这个时候也是重量级炸弹，堪称祖师级的产物。
小刘备里的人设及故事本就是子受借鉴多个古代经典而成，要是不烂尾，哪怕去掉低俗之语只凭故事性，也足以引得引得万人追捧，那姚斋志异在抄了故事人设并补全之后，火爆一时顺便打压原版那本没有丝毫文学性又刻意烂尾的小刘备，毫无压力。
再这么下去就完啦！
《姚斋志异》传得越广，小刘备就越不引人重视，即使现在曝出小刘备的作者是自己，反响也不会太大。
子受一咬牙，那就只能再辛苦一点了！
文笔比不上，那我比你多幅插图！我这书还带图画！
画的渊源极为久远，最早的便是原始岩画，直到彩陶画。
在大商，彩陶画与青铜画颇受贵族欢迎，通过陶器与青铜器上的纹样，来表达不同的意思。
也有大富大贵之家用丝织作画，不过有这胆子的人不多，大多都被家长打了一顿。
所以现在还没有人将纸与画联系到一起，自己可以当先驱者。
汉成帝刘骜那个荒于酒色的昏君能把春宫图画屏风上，子受就能把春宫图传遍朝歌。
当然，他不会以自己为原型，更不会参考妲己、姜后这些后宫妃子。
现在最著名的爱情故事就是通过伯夷编撰的诗经广为流传的“关关雎鸠在河之洲”，也就是姬昌和太姒的故事，这么广的流传度直接对着姬昌褥羊毛就行了。
故事里插入一个侯府秘史、文王风流也不错。
至于其他人与妖的故事，则要更夸张更奔放一些，贵族公子爬墙私会蜘蛛精，杏妖偷偷跑去农家房中过夜，一觉醒来左手摸着的是兔子耳朵，右手摸着的是狐狸尾巴。
人妖殊途，伤风败俗，枉顾礼法，成何体统？！
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《姚斋志异》刊印发售，一开始贵族子弟自恃身份，不会明着买这种书，多是以玄鸟卫为主，他们俸禄高，不仅有钱，平时还闲。
后来姚斋的内容传出去了一些，虽然沿用了小刘备里的故事与人设，但这里面的文字造诣高出不少，低俗之语减少了不少，更让人耳目一新。
便是彭遵，也对此爱不释手，对感情的描写，简直深僻入骨，不，应该说是和每个诸侯贵族所向往的感情一样。
里头的每一段文字，都透露着作者对爱情的向往。
贵族子弟无比追捧，像这等好书，又怎么是之前的小刘备可比的？
这样的书，才应该买回家仔细研读。
就如同好酒，需要慢慢品味。
虽然故事里的女性多是些妖物，但....好看啊！
至于小刘备....
比姚斋热度更大。
小刘备低不低俗？低俗。
买不买？肯定买啊！
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至于问这些插图逼不逼真？
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不过无论是姚斋还是小刘备，其主体基调都是人类与妖物的恋情，一时间，人妖之恋成了朝歌之中的热门话题，无论男女、贫富，但凡相聚，都会议论一番。
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他们之前以为只是小事，没想到扩散得如此之快，搜罗信息后，决定直接上奏。
上了朝，杨任那嘴就跟个鼓风机一样，叭叭个不停。
“臣近日见坊间多有售卖低俗，荒唐俚鄙，殊非正理，不但诱惑无数百姓，即贵族公侯，亦未免游目而蛊心焉，所关于风俗者非细，应即通行严禁。”
“臣以为，凡坊肆市卖一应淫词，都应交由玄鸟卫严查禁绝，将塑板活字与书目一并尽行销毁，如仍行造作刊印者，罚金杖责，取缔其书坊，流三千里，购书者杖二十，交予刑部，若有朝官犯事，初次罚俸六月，二次罚俸一年，三次废黜，永不取用。”
“另请陛下下旨，令刑部排查，寻得著书之人，加以严惩！”
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他轻轻昂首，俯视下方。
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