第三千一百三十六章汉化
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自己人、盟友、敌人的格局已经形成。接下来就是团结国人和自由民，对抗华族。
有了‘岛国兴，杜兰王’的石碑，别管真假，已经足以让杜兰获得不少支持。而且他对天皇不敬，也是让不少人期待他能创造出一个不同的时代。
当然大部分人是观望的，他们并不想改变，只想安安稳稳过日子。他们已经适应礼制的阶级社会了，所以并不是很愿意改变。
不过大家也知道杜兰的科技实力太强了，华族不是对手，眼下杜兰登基已然是铁板钉钉的事情。
只是不知道杜兰会如何处理华族，如何管理国家，这才是大家最担心的。
杜兰现在登基，也只是共主，想要成为皇帝还得先把华族的产权和经济权、人才权给收上来才行。德川家康的闭关锁国，只是收了经济权，所以他也就是个共主。
要做成一件事情都会有反扑的，就比如周公推行周礼，发生了三监之乱，周人之间的内战。因为周礼承认了周人之外的部族的利益，让他们都变成了周人。
周厉王想要专利，就是回收诸侯的经济权，结果就是国人暴动，周厉王直接被推翻。
汉朝想要收回产权，结果就是七王之乱。
曹操想要唯才是举对抗唯德是举，结果却儿子曹丕顶不住，推行了九品中正制。
科举同样也受到了门阀的反对，隋唐贵族用佛教和道教进行联盟，根本不理会科举。
道生一，一生二。一件事情开始了，必定就有反对的声音，而推行的过程必定是充满了鲜血。
“第一步就是要把华族给全部集中起来。”杜兰说道：“要汉化。”
汉化，也就是汉朝化，为什么要汉化？因为汉化就是共主到皇帝的过程，从刘邦开始。
刘邦首先开始陵邑制度，把六国的旧贵族给集合在一起，开始夺取产权的第一步。
先把人和地给分开，建立一座城市，专门管理华族子弟，可以给他们提供最为纸醉金迷的生活，让他们慢慢堕落。
在秦朝的时代，虽然秦始皇消灭了六国的王室，但并没有消灭盘踞六国的分封势力，各地还是由各自领主进行管理，所以秦朝的统一其实根本没完成，只是消灭了表面上的敌人。但分封的基础还在，所以根本就没有真正统一。
其实分封的势力就算到了唐朝都有，因为唐朝也是共主，贵族势力尾大不掉。
汉朝建立，面对的就是如何建立一体化国家的考题，西汉的皇帝都是在努力，夺回了产权，在经济权和贵族五五开，但在人才权上是一败涂地。
汉化就是皇帝和贵族博弈，皇帝剥夺产权、经济权、人才权的过程。
汉朝解决了产权的问题，杜兰第一步也是要解决的。
至于经济权，《盐铁论》之后基本就是皇帝和豪强平分，这个是真没办法，国土太大了，皇帝很难管理所有的生意，只能把握大方向，剩下的只能豪强负责。
人才权，到科举制度之后才慢慢解决。
最后皇帝掌握了产权和人才权，半个经济权，那么皇帝就赢了，贵族就输了。但贵族输了之后，不是说历史就终结了，历史还在继续，到了明朝内阁制度出现，皇帝其实已经可有可无，整个国家完全可以脱离皇帝运行。
皇帝如果太努力，很容易就会成为官僚体系的一员，会被体制吞噬。所以明朝皇帝选择了各种方式对抗，保持自己的独立性，可惜都不是很成功。
“现在岛国作为一个半封建半殖民国家，经济权和部分产权在美帝手里，人才权在自己手里，所以半封建半殖民国家想要和宗主国对抗，就得使用人才。”杜兰说道：“我们先把华族手里的产权夺回来，再用人才把美帝手里的部分产权也夺回来。最后就是经济权，只要美帝对我们进行封锁，那么经济权也能被我们夺回来。”
如何从共主成为皇帝，杜兰上演了教科书般的汉化。
先就是让华族搬家。
哥斯拉在某一个地方踩了一个平原出来，杜兰表示这块地方可以推行‘陵邑制度’，可以把他们全部搬迁过来。
当年刘邦说把大家迁移过来是为了抵御匈奴，做好表率。现在杜兰就说为了抵御哥斯拉，华族应该以身作则，就应该集中起来住在哥斯拉攻击的地方。
“你们要是不搬就是心无百姓，没有担当。作为华族如果不担负起国家长城的职责，就应该受到天诛。如果你们愿意搬迁，那么你们还是华族，一样可以享受荣华富贵。”杜兰可谓是威逼利诱。
“那哥斯拉一上岸，我们就会被踩死。”华族愤怒地说道。
“那是你们的责任，你们吃好喝好，难道只想要好处不想承担风险么？义务和权利是对等的，你们难道只想权利不想义务么？”杜兰怒道：“谁不同意就接受天诛，没人会为你们说话。”
如果百姓知道华族只想权利不想要义务，就会彻底对华族失望。
这既是个阳谋，不管华族愿不愿意搬迁，他们最终都会失去产权。不搬，失去民心支持，搬，失去对土地的控制力。
肯定得搬，不搬的话就立刻天诛。
“算你狠！”华族是咬牙切齿，恨不能生吃杜兰刺身。
杜兰心想这些华族肯定还要反扑，不会老老实实交出产权的，得做好准备。
接下来杜兰下达了罪己诏，名为《九课就哥斯拉事件做出的检讨》，简单来说就是杜兰说都是自己的错，所以才让哥斯拉破坏了很多的财产，所以为了能保护民众，他要加强九课的预算开支，让华族出钱。
汉武帝罪己诏是为了减少军事开支，杜兰反其道而行之。
文章非常诚恳地写了很多九课的不足，什么人员少，装备差，权力不足等等，反正就是放低姿态，寻求支持，要让华族多缴税，给九课办装备。
接着就是内廷的高中生们去各个机关部门任职，同时改革教育，降低教育成本，消除学校社团，全部上课，并且增加夜课。
一时间所有学生都在哀嚎，他们想要快乐，快乐高于一切。
“快乐要是能对抗强敌，能对抗天灾，能对抗哥斯拉，下次就让学校的社团去和哥斯拉交流算了。”杜兰心想快乐可是要代价的，光要快乐不付出代价是不行的。再说了难道只有社团才是快乐？读书就不快乐了？
谁定义的？
总之全部上课去，然后扩大招生，吸引更多自由民的人才。杜兰比汉武帝运气好，毕竟现代教育体系还是很好用的。
一系列操作都是为了收回产权、人才权。最后就是经济权了，大头在美帝手里。
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有了‘岛国兴，杜兰王’的石碑，别管真假，已经足以让杜兰获得不少支持。而且他对天皇不敬，也是让不少人期待他能创造出一个不同的时代。
当然大部分人是观望的，他们并不想改变，只想安安稳稳过日子。他们已经适应礼制的阶级社会了，所以并不是很愿意改变。
不过大家也知道杜兰的科技实力太强了，华族不是对手，眼下杜兰登基已然是铁板钉钉的事情。
只是不知道杜兰会如何处理华族，如何管理国家，这才是大家最担心的。
杜兰现在登基，也只是共主，想要成为皇帝还得先把华族的产权和经济权、人才权给收上来才行。德川家康的闭关锁国，只是收了经济权，所以他也就是个共主。
要做成一件事情都会有反扑的，就比如周公推行周礼，发生了三监之乱，周人之间的内战。因为周礼承认了周人之外的部族的利益，让他们都变成了周人。
周厉王想要专利，就是回收诸侯的经济权，结果就是国人暴动，周厉王直接被推翻。
汉朝想要收回产权，结果就是七王之乱。
曹操想要唯才是举对抗唯德是举，结果却儿子曹丕顶不住，推行了九品中正制。
科举同样也受到了门阀的反对，隋唐贵族用佛教和道教进行联盟，根本不理会科举。
道生一，一生二。一件事情开始了，必定就有反对的声音，而推行的过程必定是充满了鲜血。
“第一步就是要把华族给全部集中起来。”杜兰说道：“要汉化。”
汉化，也就是汉朝化，为什么要汉化？因为汉化就是共主到皇帝的过程，从刘邦开始。
刘邦首先开始陵邑制度，把六国的旧贵族给集合在一起，开始夺取产权的第一步。
先把人和地给分开，建立一座城市，专门管理华族子弟，可以给他们提供最为纸醉金迷的生活，让他们慢慢堕落。
在秦朝的时代，虽然秦始皇消灭了六国的王室，但并没有消灭盘踞六国的分封势力，各地还是由各自领主进行管理，所以秦朝的统一其实根本没完成，只是消灭了表面上的敌人。但分封的基础还在，所以根本就没有真正统一。
其实分封的势力就算到了唐朝都有，因为唐朝也是共主，贵族势力尾大不掉。
汉朝建立，面对的就是如何建立一体化国家的考题，西汉的皇帝都是在努力，夺回了产权，在经济权和贵族五五开，但在人才权上是一败涂地。
汉化就是皇帝和贵族博弈，皇帝剥夺产权、经济权、人才权的过程。
汉朝解决了产权的问题，杜兰第一步也是要解决的。
至于经济权，《盐铁论》之后基本就是皇帝和豪强平分，这个是真没办法，国土太大了，皇帝很难管理所有的生意，只能把握大方向，剩下的只能豪强负责。
人才权，到科举制度之后才慢慢解决。
最后皇帝掌握了产权和人才权，半个经济权，那么皇帝就赢了，贵族就输了。但贵族输了之后，不是说历史就终结了，历史还在继续，到了明朝内阁制度出现，皇帝其实已经可有可无，整个国家完全可以脱离皇帝运行。
皇帝如果太努力，很容易就会成为官僚体系的一员，会被体制吞噬。所以明朝皇帝选择了各种方式对抗，保持自己的独立性，可惜都不是很成功。
“现在岛国作为一个半封建半殖民国家，经济权和部分产权在美帝手里，人才权在自己手里，所以半封建半殖民国家想要和宗主国对抗，就得使用人才。”杜兰说道：“我们先把华族手里的产权夺回来，再用人才把美帝手里的部分产权也夺回来。最后就是经济权，只要美帝对我们进行封锁，那么经济权也能被我们夺回来。”
如何从共主成为皇帝，杜兰上演了教科书般的汉化。
先就是让华族搬家。
哥斯拉在某一个地方踩了一个平原出来，杜兰表示这块地方可以推行‘陵邑制度’，可以把他们全部搬迁过来。
当年刘邦说把大家迁移过来是为了抵御匈奴，做好表率。现在杜兰就说为了抵御哥斯拉，华族应该以身作则，就应该集中起来住在哥斯拉攻击的地方。
“你们要是不搬就是心无百姓，没有担当。作为华族如果不担负起国家长城的职责，就应该受到天诛。如果你们愿意搬迁，那么你们还是华族，一样可以享受荣华富贵。”杜兰可谓是威逼利诱。
“那哥斯拉一上岸，我们就会被踩死。”华族愤怒地说道。
“那是你们的责任，你们吃好喝好，难道只想要好处不想承担风险么？义务和权利是对等的，你们难道只想权利不想义务么？”杜兰怒道：“谁不同意就接受天诛，没人会为你们说话。”
如果百姓知道华族只想权利不想要义务，就会彻底对华族失望。
这既是个阳谋，不管华族愿不愿意搬迁，他们最终都会失去产权。不搬，失去民心支持，搬，失去对土地的控制力。
肯定得搬，不搬的话就立刻天诛。
“算你狠！”华族是咬牙切齿，恨不能生吃杜兰刺身。
杜兰心想这些华族肯定还要反扑，不会老老实实交出产权的，得做好准备。
接下来杜兰下达了罪己诏，名为《九课就哥斯拉事件做出的检讨》，简单来说就是杜兰说都是自己的错，所以才让哥斯拉破坏了很多的财产，所以为了能保护民众，他要加强九课的预算开支，让华族出钱。
汉武帝罪己诏是为了减少军事开支，杜兰反其道而行之。
文章非常诚恳地写了很多九课的不足，什么人员少，装备差，权力不足等等，反正就是放低姿态，寻求支持，要让华族多缴税，给九课办装备。
接着就是内廷的高中生们去各个机关部门任职，同时改革教育，降低教育成本，消除学校社团，全部上课，并且增加夜课。
一时间所有学生都在哀嚎，他们想要快乐，快乐高于一切。
“快乐要是能对抗强敌，能对抗天灾，能对抗哥斯拉，下次就让学校的社团去和哥斯拉交流算了。”杜兰心想快乐可是要代价的，光要快乐不付出代价是不行的。再说了难道只有社团才是快乐？读书就不快乐了？
谁定义的？
总之全部上课去，然后扩大招生，吸引更多自由民的人才。杜兰比汉武帝运气好，毕竟现代教育体系还是很好用的。
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