第一百八十七章 日月山河永固（上）
朝会的地方在卫公府的议事堂。虽然这里平日里也能容纳上百人，但毕竟不是朝堂大殿，而今日来的官吏又多，因此人山人海，堂外也站满了人。
这也是众人急着黄明远登基的一个原因。
不是天子，就没法使用天子的礼节和待遇，而黄明远本人素来不喜奢贵，又不愿僭越。因此每每行事，都受到约束，折损威仪。
这对于一心在意礼法的古代士大夫来说，是无法接受的，因此才有了屡屡逼黄明远登基的做法。
黄明远进入堂中，众人各自安静下来，分立两侧。
黄明远望着众人，心情复杂，他一步一步登上上首的位置，往常走过无数次的这条道，今天竟然有些沉重。
黄明远做好，李子孝站了出来。
“卫公明鉴：天祸大隋，庄宗武皇帝遇盗江都，酷甚望夷，衅深骊北。大将军卫公膺期命世，扶危拯溺，自北徂南，东征西怨，总九合于一匡，决百胜于千里，纠率夷夏，大庇氓黎，保乂朕躬，繄王是赖。德侔造化，功格苍旻，兆庶归心，历数斯在。今有先帝遗诏，万民归心。百工歌于朝，庶人颂乎野，亿兆抃踊，倾伫惟新。公宜允执厥和，仪刑典训，升圆丘而敬苍昊，御皇极而抚黔黎，副率土之心，恢无疆之祚，可不盛欤！”
以李子孝首相的身份，这时候劝进，基本上算是一个总结了。
传国玉玺也被提前拿了过来，有内侍端着，举到黄明远的面前。
黄明远接过传国玉玺，拿在手中，有如山重。
“受命于天，既寿永昌。”
寥寥八个字，经历了多少血雨腥风。
黄明远看向众人，沉默了一会，这才言道：“我十三岁出仕，二十四年来，一路噼荆斩刺，从无退缩。只是天下大任，自感不足，因此不敢承此重任。但你们相信我，百姓爱戴我，我也不敢退却。希望这个天子做的，能如你们所愿。”
眼看黄明远愿意为帝，众人纷纷跪在地上，山呼“万岁！”
黄明远看着众人，心思复杂，终于还是走到了这一步。
······
登基是一个繁琐的事情，之间有很多的流程。不过杨隋代周不到四十年，杨广登基才过了十四年，很多礼官都活着，所以相应的流程，倒也没有多大的争议。
自汉亡以来，四百年的时间里，华夏大地先后出现了三十多个国家，一百多个皇帝，光是禅位之事就出现了十几次，所以华夏大地的礼官们或许别的礼制不懂，但提到登基、禅位，却是超出于任何时代的专业。
黄明远以左相苏威和礼部尚书崔弘寿专领此事，苏威不想出头，黄明远偏让他出这个头。
整个信都小朝廷要忙一段时间了。
而黄明远立刻又召集国家重臣，商议立国之事。
一个国家的建立，最基本的三件事，国号，国都，年号。
这在后世人看来并不是很重要的事情，却是决定着一个国家的根本。在老夫子们那里，能够吵破天。
回到内堂，黄明远倒是随意了不少。
此时中下层的官员都走了，只留了一群三品及以上者着紫袍的人。现在人少，正好方便大家一起吵架。
“诸位贤良，社稷初建，新朝将立，国之名号，代表着一国之气象，诸位觉得，我新朝该立何字为号？”
虽然接受了百官拥戴，但并未登基，所以黄明远也并未摆出天子的谱。
当然黄明远的威仪，也从来不是靠“天子”两个字彰显的。
黄明远不说话，谁敢开口。
眼看要定国号，众人纷纷发言。
倒不是众人急于表现，而是众人各分派系，各自根基不同，利益、诉求不同，都希望国号能代表了自己的意义。
这么说吧，荀或反对曹操称“魏公”，到底是反对曹操称“公”还是称“魏”，就不好说了。
再说荀或真要是死忠于大汉，就不会辅左曹操，而是帮着汉献帝从曹操手中夺权了。
所以荀或反对曹操称“公”不是核心原因，而在于一个“魏”字。
魏的中心虽然先在河东，后来又在陈留，可是两汉之后，单提魏地，就是河北魏郡。而以荀或为首的河南颍川派系的根基在河南，与河北派系完全是政治对立面。称“魏”，不仅仅是一个魏字，意味着国家的根基将会从河南转到河北，这时河南世家所不能忍受的。
曹操要是换成“韩公”、“梁公”、“陈公”、“许公”，甚至是“颍川公”、“许昌公”，你看荀或他们愿不愿意。
所以国号取不好，大家都难受。
这时苏威最先站出来说道：“圣人在大隋之时，为武皇帝封为卫公，按照惯例，应以‘卫’为国号。”
以封号为国号是最大的传统，后世多为如此，包括杨坚、李渊等人，皆是用了爵位。甚至宇文化及建国号为“许”、王世充建国号为“郑”这种小国的国号。
对于苏威这些大隋老臣们来说，黄明远若是用了大隋的爵位，便是对大隋最大的承认，也意味着他们这些大隋旧臣的话语权将极大增加。
不过苏威的想法，众人如何不明白。
于是苏威刚说完， 邓议便言道：“‘卫’者，春秋之小国也，我新朝地拥万里，泽被苍生，用一‘小国’之名着实不妥，我看不若用‘丰’字。丰者，繁也，有茂盛之意。再者圣人起于丰州，正好相应和。”
“没错，邓尚书说得有理。”
不待邓议说完，便有几个丰州出身的老人相支持。
这是实力的角逐，互相之间，定是不能相让的。
对于这个场面，苏威并不担心。你丰州一派实力强怎么了，打嘴炮的功夫，他还没怕过谁呢。
而且苏威早有预算，听了邓议的话便言道：“昔者，关中有丰国，为周之方国，乃西戎之属，一个夷狄之号，岂可为国号。”
“卫国弱小，几度为夷狄攻破，且多荒淫无道之君，不是更为不可。”
有两位大老领头，底下人也挣得带劲，啥话都敢说。争了不一定成功，但是不争，一定落于人后。
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这也是众人急着黄明远登基的一个原因。
不是天子，就没法使用天子的礼节和待遇，而黄明远本人素来不喜奢贵，又不愿僭越。因此每每行事，都受到约束，折损威仪。
这对于一心在意礼法的古代士大夫来说，是无法接受的，因此才有了屡屡逼黄明远登基的做法。
黄明远进入堂中，众人各自安静下来，分立两侧。
黄明远望着众人，心情复杂，他一步一步登上上首的位置，往常走过无数次的这条道，今天竟然有些沉重。
黄明远做好，李子孝站了出来。
“卫公明鉴：天祸大隋，庄宗武皇帝遇盗江都，酷甚望夷，衅深骊北。大将军卫公膺期命世，扶危拯溺，自北徂南，东征西怨，总九合于一匡，决百胜于千里，纠率夷夏，大庇氓黎，保乂朕躬，繄王是赖。德侔造化，功格苍旻，兆庶归心，历数斯在。今有先帝遗诏，万民归心。百工歌于朝，庶人颂乎野，亿兆抃踊，倾伫惟新。公宜允执厥和，仪刑典训，升圆丘而敬苍昊，御皇极而抚黔黎，副率土之心，恢无疆之祚，可不盛欤！”
以李子孝首相的身份，这时候劝进，基本上算是一个总结了。
传国玉玺也被提前拿了过来，有内侍端着，举到黄明远的面前。
黄明远接过传国玉玺，拿在手中，有如山重。
“受命于天，既寿永昌。”
寥寥八个字，经历了多少血雨腥风。
黄明远看向众人，沉默了一会，这才言道：“我十三岁出仕，二十四年来，一路噼荆斩刺，从无退缩。只是天下大任，自感不足，因此不敢承此重任。但你们相信我，百姓爱戴我，我也不敢退却。希望这个天子做的，能如你们所愿。”
眼看黄明远愿意为帝，众人纷纷跪在地上，山呼“万岁！”
黄明远看着众人，心思复杂，终于还是走到了这一步。
······
登基是一个繁琐的事情，之间有很多的流程。不过杨隋代周不到四十年，杨广登基才过了十四年，很多礼官都活着，所以相应的流程，倒也没有多大的争议。
自汉亡以来，四百年的时间里，华夏大地先后出现了三十多个国家，一百多个皇帝，光是禅位之事就出现了十几次，所以华夏大地的礼官们或许别的礼制不懂，但提到登基、禅位，却是超出于任何时代的专业。
黄明远以左相苏威和礼部尚书崔弘寿专领此事，苏威不想出头，黄明远偏让他出这个头。
整个信都小朝廷要忙一段时间了。
而黄明远立刻又召集国家重臣，商议立国之事。
一个国家的建立，最基本的三件事，国号，国都，年号。
这在后世人看来并不是很重要的事情，却是决定着一个国家的根本。在老夫子们那里，能够吵破天。
回到内堂，黄明远倒是随意了不少。
此时中下层的官员都走了，只留了一群三品及以上者着紫袍的人。现在人少，正好方便大家一起吵架。
“诸位贤良，社稷初建，新朝将立，国之名号，代表着一国之气象，诸位觉得，我新朝该立何字为号？”
虽然接受了百官拥戴，但并未登基，所以黄明远也并未摆出天子的谱。
当然黄明远的威仪，也从来不是靠“天子”两个字彰显的。
黄明远不说话，谁敢开口。
眼看要定国号，众人纷纷发言。
倒不是众人急于表现，而是众人各分派系，各自根基不同，利益、诉求不同，都希望国号能代表了自己的意义。
这么说吧，荀或反对曹操称“魏公”，到底是反对曹操称“公”还是称“魏”，就不好说了。
再说荀或真要是死忠于大汉，就不会辅左曹操，而是帮着汉献帝从曹操手中夺权了。
所以荀或反对曹操称“公”不是核心原因，而在于一个“魏”字。
魏的中心虽然先在河东，后来又在陈留，可是两汉之后，单提魏地，就是河北魏郡。而以荀或为首的河南颍川派系的根基在河南，与河北派系完全是政治对立面。称“魏”，不仅仅是一个魏字，意味着国家的根基将会从河南转到河北，这时河南世家所不能忍受的。
曹操要是换成“韩公”、“梁公”、“陈公”、“许公”，甚至是“颍川公”、“许昌公”，你看荀或他们愿不愿意。
所以国号取不好，大家都难受。
这时苏威最先站出来说道：“圣人在大隋之时，为武皇帝封为卫公，按照惯例，应以‘卫’为国号。”
以封号为国号是最大的传统，后世多为如此，包括杨坚、李渊等人，皆是用了爵位。甚至宇文化及建国号为“许”、王世充建国号为“郑”这种小国的国号。
对于苏威这些大隋老臣们来说，黄明远若是用了大隋的爵位，便是对大隋最大的承认，也意味着他们这些大隋旧臣的话语权将极大增加。
不过苏威的想法，众人如何不明白。
于是苏威刚说完， 邓议便言道：“‘卫’者，春秋之小国也，我新朝地拥万里，泽被苍生，用一‘小国’之名着实不妥，我看不若用‘丰’字。丰者，繁也，有茂盛之意。再者圣人起于丰州，正好相应和。”
“没错，邓尚书说得有理。”
不待邓议说完，便有几个丰州出身的老人相支持。
这是实力的角逐，互相之间，定是不能相让的。
对于这个场面，苏威并不担心。你丰州一派实力强怎么了，打嘴炮的功夫，他还没怕过谁呢。
而且苏威早有预算，听了邓议的话便言道：“昔者，关中有丰国，为周之方国，乃西戎之属，一个夷狄之号，岂可为国号。”
“卫国弱小，几度为夷狄攻破，且多荒淫无道之君，不是更为不可。”
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