第927章 只有妖怪才能打败妖怪
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千叶诚诧异的看了小野田雄彦一眼，很想说一句：这是你的台词吗？
自认识小野田大叔以来，就没见他字典里有‘危险’这个词，整天不修边幅、开着那辆同样邋遢的越野车，去往各种禁地、无人区，并且听闻他不止一次的深入南美的深山老林。
还有小野田大叔的变化有点大啊。
千叶诚上下打量了一番，衣服光鲜亮丽、胡须剃的整整齐齐、头发梳的一丝不苟，全无过去那邋里邋遢的样子，刚刚都差点没认出来，这变化不是一般的大啊。
想起来了，玛雅说她在去布莱克酒吧时，透过窗户，无意间见到了衣着整齐的小野田，当时还以为是看错了呢，而副驾驶坐着个肤色雪白的女孩。
这样的话，小野田大叔发生如此大的变化，就能说通了，人为悦己者容，恋爱了自然不会再不修边幅了，把自己捯饬的如此靓，显然对那个女孩很是爱恋。
想到这，千叶诚笑着点了点头，他很为小野田大叔从‘雪娜事件’中走出来而感到高兴，人不能一直活在回忆聊，不能总是缅怀着过去，还是要往前看，着眼于未来，才能找到生的希望。
不能像奥比克一样，总是在追思过去的生活，总是在怀念消逝的村庄，到最后，就失去了对生活的勇气，对未来的希望。
他很同情奥比克的悲惨遭遇，但并不赞同奥比克的消极做法。
城市化的进程不可能逆转，消失的村庄不可能回来，逝去的人们更不可能归来。
地球不会因离了谁而停止运转，社会也不会因为谁而驻足不前，跟不上时代的人，就会被丢下。
对被抛弃的人来说，他是可怜的，孤零零的待在原地，眼睁睁的看着时代的列车远去，可是如若为了等一个人，而停下整辆列车，对车上成千上万的人来说，也是相当的不公平。
只能说，人世间没有十全十美的事。
奥比克的袭击还在继续，奥比克的故事还在流传，奥比克的名字被越来越多的人提及，而面对越来越多的受害者，警局一再加强夜间的巡逻，并告诫广大市民，夜晚无事不要外出。
是的，彦野的町长在电视媒体上坚称这是一个连续作案的罪犯，让大家不要恐慌，适当减少夜间外出，并称警方很快就能抓住他，恢复彦野的正常秩序。
而他并非是虔诚的科学信徒，不相信有妖怪，而是必须这么说，因为可以很直观的让市民看到，在他的带领下，警方抓住了罪犯，还市民一个安定的生活，到时候宣传一下，说不定就能连任了。
可一旦承认是妖怪作祟，他该怎么让市民知道抓住了妖怪？找一群和尚念经，找个巫女跳大神，在科学社会搞这一套，私下里还行，怎么拿到电视、媒体上宣传，所以哪怕是妖怪，在消灭或赶走妖怪前，也必须坚持是罪犯，就算被人曝出来，大不了鞠躬道歉嘛。
彦野町长想捂盖子，可在他宣布加强警戒和夜间巡逻的当晚，锅就直接炸了，执行夜间巡逻任务的两名警员遭到了袭击，警车孤零零的停在路边，人却出现在三十多公里外的山丘。
在数辆警车找到他们时，这两名警员一动不动的躺在杂草间，衣着整齐、警械齐全，唯一的变化就是原本身强力壮的他们，此刻却脸色苍白、面容憔悴，乌黑的头发变得花白，仿佛在一夜之间老了二三十岁一样。
更加诡异的是读取了两名警员及警车的定位系统的记录后发现，两名警员正在彦野町的西北部驾驶着警车巡逻，然后停在某个地方五分钟，之后信号消失了十多秒，再出现时，已在三十多公里的山中。
这除非用坐火箭，否则根本不可能区区十多秒就移动三十多公里的距离，而读取警车的行车记录仪，有了新的发现，警车原本正常的行驶着，拐过一个弯来，车灯照耀出路边一个面摊，随后警车停下来，两名警员下车劝导摊主赶快收摊。
可随后却传出一阵笛声，很尖锐、很难听，却十分的响亮，笛声只持续了十多秒，之后就再无声音，对照警员的定位系统的记录，笛声响起时，信号正好消失，而笛声停止后，信号则出现在了三十多公里外的山区。
而且根据警方的问询，之前自称遇到‘奥比克’的受害者，在昏迷前也隐约听到了笛声，所以这让他们得出了一个可怕的结论：奥比克不是政客口中的罪犯，真的是妖怪啊。
这下，警员可不干了，抓犯人我们是专业的，可抓妖怪那是两眼那一抹黑，专业不对口啊。
而奥比克真实存在，并‘残害’了两名警员的消息也迅速的传遍了彦野町，还没到中午，就差不多无人不知无人不晓了，这下原本自认为是聪明人、对流言不屑一顾的人也慌了神，连警员都遇害了，那他们普通人岂不是更危险。
为了平息沸腾的民众怨念，彦野町长一边呼吁大家冷静，一边着急忙慌的寻找大师，同时还求援与TPC。
虽然捉妖在这个科学的社会听起来很可笑，但为了尽快转移人们的注意力，保住自己的支持率，别说找大师，就是办个祈祷的祭典都行，毕竟这可比做修建水利之类的实事省钱省力多了。
呼吁没法让民众冷静，TPC的求援还在一级级的上报，大师却能立刻找到，彦野町的山上就有个小小的神社，里面住着个颇有名气的法师，被彦野町长当成救火队派人请了过来，让他帮忙对付在夜间出没的妖怪奥比克。
彦野町长信誓旦旦的保证，只要能够消灭、镇压或者驱逐奥比克，不让他继续出现在彦野町，扰乱彦野町的秩序，就会给神社捐赠一笔丰厚的报酬，以修缮久经风雨的神社，还会告知民众是法师消灭了奥比克。
总之，各种利诱，各种保证，不怕法师没本事，就怕法师不出力，哪怕做做样子，拖到TPC来也行。
(本章完)
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还有小野田大叔的变化有点大啊。
千叶诚上下打量了一番，衣服光鲜亮丽、胡须剃的整整齐齐、头发梳的一丝不苟，全无过去那邋里邋遢的样子，刚刚都差点没认出来，这变化不是一般的大啊。
想起来了，玛雅说她在去布莱克酒吧时，透过窗户，无意间见到了衣着整齐的小野田，当时还以为是看错了呢，而副驾驶坐着个肤色雪白的女孩。
这样的话，小野田大叔发生如此大的变化，就能说通了，人为悦己者容，恋爱了自然不会再不修边幅了，把自己捯饬的如此靓，显然对那个女孩很是爱恋。
想到这，千叶诚笑着点了点头，他很为小野田大叔从‘雪娜事件’中走出来而感到高兴，人不能一直活在回忆聊，不能总是缅怀着过去，还是要往前看，着眼于未来，才能找到生的希望。
不能像奥比克一样，总是在追思过去的生活，总是在怀念消逝的村庄，到最后，就失去了对生活的勇气，对未来的希望。
他很同情奥比克的悲惨遭遇，但并不赞同奥比克的消极做法。
城市化的进程不可能逆转，消失的村庄不可能回来，逝去的人们更不可能归来。
地球不会因离了谁而停止运转，社会也不会因为谁而驻足不前，跟不上时代的人，就会被丢下。
对被抛弃的人来说，他是可怜的，孤零零的待在原地，眼睁睁的看着时代的列车远去，可是如若为了等一个人，而停下整辆列车，对车上成千上万的人来说，也是相当的不公平。
只能说，人世间没有十全十美的事。
奥比克的袭击还在继续，奥比克的故事还在流传，奥比克的名字被越来越多的人提及，而面对越来越多的受害者，警局一再加强夜间的巡逻，并告诫广大市民，夜晚无事不要外出。
是的，彦野的町长在电视媒体上坚称这是一个连续作案的罪犯，让大家不要恐慌，适当减少夜间外出，并称警方很快就能抓住他，恢复彦野的正常秩序。
而他并非是虔诚的科学信徒，不相信有妖怪，而是必须这么说，因为可以很直观的让市民看到，在他的带领下，警方抓住了罪犯，还市民一个安定的生活，到时候宣传一下，说不定就能连任了。
可一旦承认是妖怪作祟，他该怎么让市民知道抓住了妖怪？找一群和尚念经，找个巫女跳大神，在科学社会搞这一套，私下里还行，怎么拿到电视、媒体上宣传，所以哪怕是妖怪，在消灭或赶走妖怪前，也必须坚持是罪犯，就算被人曝出来，大不了鞠躬道歉嘛。
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在数辆警车找到他们时，这两名警员一动不动的躺在杂草间，衣着整齐、警械齐全，唯一的变化就是原本身强力壮的他们，此刻却脸色苍白、面容憔悴，乌黑的头发变得花白，仿佛在一夜之间老了二三十岁一样。
更加诡异的是读取了两名警员及警车的定位系统的记录后发现，两名警员正在彦野町的西北部驾驶着警车巡逻，然后停在某个地方五分钟，之后信号消失了十多秒，再出现时，已在三十多公里的山中。
这除非用坐火箭，否则根本不可能区区十多秒就移动三十多公里的距离，而读取警车的行车记录仪，有了新的发现，警车原本正常的行驶着，拐过一个弯来，车灯照耀出路边一个面摊，随后警车停下来，两名警员下车劝导摊主赶快收摊。
可随后却传出一阵笛声，很尖锐、很难听，却十分的响亮，笛声只持续了十多秒，之后就再无声音，对照警员的定位系统的记录，笛声响起时，信号正好消失，而笛声停止后，信号则出现在了三十多公里外的山区。
而且根据警方的问询，之前自称遇到‘奥比克’的受害者，在昏迷前也隐约听到了笛声，所以这让他们得出了一个可怕的结论：奥比克不是政客口中的罪犯，真的是妖怪啊。
这下，警员可不干了，抓犯人我们是专业的，可抓妖怪那是两眼那一抹黑，专业不对口啊。
而奥比克真实存在，并‘残害’了两名警员的消息也迅速的传遍了彦野町，还没到中午，就差不多无人不知无人不晓了，这下原本自认为是聪明人、对流言不屑一顾的人也慌了神，连警员都遇害了，那他们普通人岂不是更危险。
为了平息沸腾的民众怨念，彦野町长一边呼吁大家冷静，一边着急忙慌的寻找大师，同时还求援与TPC。
虽然捉妖在这个科学的社会听起来很可笑，但为了尽快转移人们的注意力，保住自己的支持率，别说找大师，就是办个祈祷的祭典都行，毕竟这可比做修建水利之类的实事省钱省力多了。
呼吁没法让民众冷静，TPC的求援还在一级级的上报，大师却能立刻找到，彦野町的山上就有个小小的神社，里面住着个颇有名气的法师，被彦野町长当成救火队派人请了过来，让他帮忙对付在夜间出没的妖怪奥比克。
彦野町长信誓旦旦的保证，只要能够消灭、镇压或者驱逐奥比克，不让他继续出现在彦野町，扰乱彦野町的秩序，就会给神社捐赠一笔丰厚的报酬，以修缮久经风雨的神社，还会告知民众是法师消灭了奥比克。
总之，各种利诱，各种保证，不怕法师没本事，就怕法师不出力，哪怕做做样子，拖到TPC来也行。
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