第七十六章 世人皆可成圣
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赵洵一口气吟作出五首边塞诗,轻蔑的看向方才挑衅的张玉,淡淡吐出三个字:“够了吗?”
赵洵这一句话,可谓是把张玉气的吐血,可他又不好在人前表露的过于狰狞,那样他翩翩公子的人设就彻底崩塌了。
他只能忍气吞声的冲赵洵拱了拱手:“方才,是张某的错,给赵公子赔罪了。”
赵洵微微颔首:“无妨,本就是切磋诗文。”
杀人不过头点地,这个张玉虽然心中还是不服,可至少面上已经认错服软,赵洵也没有必要揪住不放。
只是他一连吟作出五首绝品边塞诗,似乎是有些用力过猛,虽然打脸打的很爽,但副作用也很明显,那就是吸引了在座所有人的注意,更让齐王世子李建业认为,在座的除了赵洵余者皆是垃圾。
还有一点也很重要,众人口味被养的刁钻起来了,接下来诗会还怎么继续下去?
莫不是要变成赵洵的单口相声大会。
便在场面有些尴尬之时,一时间飞沙走石,风雷大作。
随之一声犹如洪钟般的声音在众人耳畔响起。
“肃静!”
众人皆是扭头寻找声音从何处来,可却是无果。
赵洵不由得一怔。
这声音,和前几日他在梦中听到的那个声音竟然一模一样。
“我代山长问几个问题。”
这声音威严至及,似是从苍穹灌下,击穿众人躯壳进入识海深处。
“第一个问题,何者能成圣。”
这个问题一经抛出,在场众人皆是沉默。
且不说他们没有想过变成圣人这个问题,便是想到了也不敢说啊。
这要是被人扣上一顶不尊圣贤的帽子,那可是一辈子挺不起脊梁的。
但赵洵心中却没有忌惮。
因为在梦中,此人就问过他类似的问题,虽不尽相同,但大体是有关联的。
“所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理则亦可为圣人。”
赵洵毫不犹豫的答道。
片刻沉默后,那威严的声音再度响起,发问道:“你是说成为圣人的标准是纯乎天理?”
“然也。”
赵洵微微颔首表示赞同。
“何谓天理?”
“天理就是核心竞争力。”
赵洵语不惊人死不休,他既然已经打定主意一鸣惊人,自然不会藏着掖着。
“什么是圣人?所谓圣人,也就是在某一个领域做的出色的人。什么是天理,天理就是核心竞争力。如果一个人能够拥有核心竞争力,那么他就有可能在某一个领域做的出色,也就有可能成为圣人。所以,在我看来人人皆可成圣。”
赵洵的这番话可谓石破天惊。
非但画舫内众人震惊不已,就连那个威严无比的声音都久久未曾响起。
约莫过了盏茶的工夫,那个声音再度响起。
“第二个问题,如何看待善恶。”
赵洵思索片刻答道:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”
这次不待对方发问,赵洵直接解释道:“在我看来,良知是心之本体。所谓无善无恶就是没有被私心物欲遮蔽内心。我们在思考问题的时候会产生意念,并把意念强加在事物上,这才产生了善恶。符合天理者为善,不符合天理者为恶。所以,虽然良知无善无恶,但却不由自主的知善知恶。此为知也,一切事情归结到底是要知善去恶,按照良知去做事。”
如果说方才赵洵回答的第一个问题还只是让众人震惊,这第二个回答就彻底让众人折服了。
圣人之伦,善恶之辨,还有什么是赵明允不能回答的?
这厮简直就是妖孽啊。
“第三个问题,人为何要不断求学。”
“夫万事万物之理不外于吾心,而必曰穷天下之理,是殆以吾心之良知为未足,而必外求于天下之广,以裨补增益之。”
赵洵已经彻底熟悉了对方的套路,这一次回答的更快了。
“在我看来万物之理皆在心中。之所以得求学于外,是因为我们心中还没有足够的良知。不断求学,是为了弥补我们心中不足的良知。”
赵洵解释完之后,冲天空上方拱了拱手。
“三个问题我已经回答完了,可满意否?”
便在这时天空中突然幻化出一个硕大无比的金色人形。
这人形四肢躯体皆全,却是个无面人。
他周身散发出金灿灿的光彩,十分耀眼。
众人皆是好奇的望去,但没盯多久就都痛苦的垂下头去。
太刺眼了!
赵洵却目不转睛的盯着人象观察。
“明允,你快别盯着看了,会瞎的。”
罗绍元在一旁提醒道。
赵洵却是完全没有听到,他沉浸在奇异的氛围之中,身心一体无喜无悲。
金光瞬时灌入,一时间赵洵双目炯炯。
继而发散至周身各处。
这种感觉很奇妙,仿佛全身被架在火堆上炙烤一样。
但是赵洵感受不到任何痛苦,只能感受到一丝微微的燥热。
无数金色游丝生成,附着在赵洵身上,这些金色游丝穿透赵洵的皮肤、肌肉,深入到气窍、识海之中。
赵洵脑海中再次出现了浩然书院的大门,出现了那道满是禁制的牌坊,出现了数具圣人的雕像。
随后一道道金色字符灌入他的识海之中:
“所谓诚其意者:毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也...”
“所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正...”
“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。是故君子貌足畏也,色足惮也,言足信也...”
“喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉...”
“施诸己而不愿,亦勿施于人...”
“天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也...”
“世人皆可成圣!”
这句话本能的从赵洵口中迸发而出,随即赵洵浮空而起,被金色游丝托着越升越高,直朝那金色人像而去!
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他只能忍气吞声的冲赵洵拱了拱手:“方才,是张某的错,给赵公子赔罪了。”
赵洵微微颔首:“无妨,本就是切磋诗文。”
杀人不过头点地,这个张玉虽然心中还是不服,可至少面上已经认错服软,赵洵也没有必要揪住不放。
只是他一连吟作出五首绝品边塞诗,似乎是有些用力过猛,虽然打脸打的很爽,但副作用也很明显,那就是吸引了在座所有人的注意,更让齐王世子李建业认为,在座的除了赵洵余者皆是垃圾。
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便在场面有些尴尬之时,一时间飞沙走石,风雷大作。
随之一声犹如洪钟般的声音在众人耳畔响起。
“肃静!”
众人皆是扭头寻找声音从何处来,可却是无果。
赵洵不由得一怔。
这声音,和前几日他在梦中听到的那个声音竟然一模一样。
“我代山长问几个问题。”
这声音威严至及,似是从苍穹灌下,击穿众人躯壳进入识海深处。
“第一个问题,何者能成圣。”
这个问题一经抛出,在场众人皆是沉默。
且不说他们没有想过变成圣人这个问题,便是想到了也不敢说啊。
这要是被人扣上一顶不尊圣贤的帽子,那可是一辈子挺不起脊梁的。
但赵洵心中却没有忌惮。
因为在梦中,此人就问过他类似的问题,虽不尽相同,但大体是有关联的。
“所以为圣者,在纯乎天理,而不在才力也。故虽凡人,而肯为学,使此心纯乎天理则亦可为圣人。”
赵洵毫不犹豫的答道。
片刻沉默后,那威严的声音再度响起,发问道:“你是说成为圣人的标准是纯乎天理?”
“然也。”
赵洵微微颔首表示赞同。
“何谓天理?”
“天理就是核心竞争力。”
赵洵语不惊人死不休,他既然已经打定主意一鸣惊人,自然不会藏着掖着。
“什么是圣人?所谓圣人,也就是在某一个领域做的出色的人。什么是天理,天理就是核心竞争力。如果一个人能够拥有核心竞争力,那么他就有可能在某一个领域做的出色,也就有可能成为圣人。所以,在我看来人人皆可成圣。”
赵洵的这番话可谓石破天惊。
非但画舫内众人震惊不已,就连那个威严无比的声音都久久未曾响起。
约莫过了盏茶的工夫,那个声音再度响起。
“第二个问题,如何看待善恶。”
赵洵思索片刻答道:“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。”
这次不待对方发问,赵洵直接解释道:“在我看来,良知是心之本体。所谓无善无恶就是没有被私心物欲遮蔽内心。我们在思考问题的时候会产生意念,并把意念强加在事物上,这才产生了善恶。符合天理者为善,不符合天理者为恶。所以,虽然良知无善无恶,但却不由自主的知善知恶。此为知也,一切事情归结到底是要知善去恶,按照良知去做事。”
如果说方才赵洵回答的第一个问题还只是让众人震惊,这第二个回答就彻底让众人折服了。
圣人之伦,善恶之辨,还有什么是赵明允不能回答的?
这厮简直就是妖孽啊。
“第三个问题,人为何要不断求学。”
“夫万事万物之理不外于吾心,而必曰穷天下之理,是殆以吾心之良知为未足,而必外求于天下之广,以裨补增益之。”
赵洵已经彻底熟悉了对方的套路,这一次回答的更快了。
“在我看来万物之理皆在心中。之所以得求学于外,是因为我们心中还没有足够的良知。不断求学,是为了弥补我们心中不足的良知。”
赵洵解释完之后,冲天空上方拱了拱手。
“三个问题我已经回答完了,可满意否?”
便在这时天空中突然幻化出一个硕大无比的金色人形。
这人形四肢躯体皆全,却是个无面人。
他周身散发出金灿灿的光彩,十分耀眼。
众人皆是好奇的望去,但没盯多久就都痛苦的垂下头去。
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金光瞬时灌入,一时间赵洵双目炯炯。
继而发散至周身各处。
这种感觉很奇妙,仿佛全身被架在火堆上炙烤一样。
但是赵洵感受不到任何痛苦,只能感受到一丝微微的燥热。
无数金色游丝生成,附着在赵洵身上,这些金色游丝穿透赵洵的皮肤、肌肉,深入到气窍、识海之中。
赵洵脑海中再次出现了浩然书院的大门,出现了那道满是禁制的牌坊,出现了数具圣人的雕像。
随后一道道金色字符灌入他的识海之中:
“所谓诚其意者:毋自欺也。如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。故君子必慎其独也...”
“所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正,有所恐惧,则不得其正,有所好乐,则不得其正,有所忧患,则不得其正...”
“君子不失足于人,不失色于人,不失口于人。是故君子貌足畏也,色足惮也,言足信也...”
“喜怒哀乐之未发,谓之中,发而皆中节,谓之和。致中和,天地位焉,万物育焉...”
“施诸己而不愿,亦勿施于人...”
“天地之道,可一言而尽也:其为物不贰,则其生物不测。天地之道:博也,厚也,高也,明也,悠也,久也...”
“世人皆可成圣!”
这句话本能的从赵洵口中迸发而出,随即赵洵浮空而起,被金色游丝托着越升越高,直朝那金色人像而去!
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