第六百三十九章 补天传说，奇石宝璧
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山河千里国，城阙九重门。
不睹皇都壮，安知下子尊。
长安，长治久安，文物荟萃，千秋帝都。周、秦、汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、李唐，均建都于此。
这千年帝都所处的渭河平原区，又被称为关中。东有潼关，西有大散关，南有武关，北有萧关，居四关之内，故称关中。
徐信伸手运劲，一按，一顶。
他虽然只有一个人，但却随身带着和氏璧。
……
和氏璧的异能包罗万象且随天象变化，并不只是单一属性的能量。
徐信与它之间的缘分，就如燕飞与天地心三佩，是它们的有缘人。
因为现如今关东局势变化，李阀对于潼关以及各处要道把守更为森严，避免关东势力渗透对长安造成威胁，不过这一切都难不倒徐信。
或许“和氏璧”和“天地心三佩”是一类的物质，只不过“天地心三佩”被专门灌注破碎虚空的能量并且切割，是专门留于后人的机缘，只要碰上合适的人汇集天地心三佩，就可开启仙门。
这一份考究出来的传说，听着很不可靠，但徐信却有些相信其中确实蕴含着一些道理。因为对于宇宙、五行、轮回这些，他经历的比平常人多的太多，自然也是了解的更多。
关中长安，永安大渠，河水平缓而流，天空黑墨无光。
这个传说当中，五色石补天，似乎只是一個比喻，代表现在的世界和“洞天福地”之间存在通道，而“五色石”却把二者分隔开来。
传说女娲炼五色石以补苍天，根据道门前人的考究，或许这个传说的背后，包含着有关生命的秘密。
整座巨大的石桥，也在微微颤动。
现如今的关东，虽然扬州系义军一家独大，有横扫天下之势，但占据关中的李阀，也还是一股极强的势力。
跃马桥上，一道身影突兀出现，站在桥头观察中央的六根望柱，这六根望柱的顶部，雕成了六个俯探桥外的石龙头，画龙点睛般为石桥平添无限生气。
根据徐信的研究，这里边的大部分东西都是无用，但关于“五色石”的一些描述研究，以及对于“天地心三佩”的记载，让徐信对“和氏璧”的研究有了一些结果。
伴随着他对和氏璧炼化的日益精深，这件至宝逐渐被他炼成了法宝一般的东西，可以借用其为媒介，释放出毁天灭地的力量。
徐信得到和氏璧之后，自然不是单纯的将其作为淬体伐脉的异宝来用，他也仔细研究过这块宝璧，对于它有过许多推测。
战国时期，关东六国屡屡合纵西向攻秦，但亦只落得屡屡饮恨於函谷的凄惨下场。
而这种超脱生死的关键，就在于大三合，至阴与至阳汇聚的开启仙门，破碎虚空。
边荒传说之中的燕飞就是这个合适的人，这其中的原理搞不清楚，毕竟天地心三佩已毁，主要记载它奥秘的《太平洞极经》似乎也失传了，徐信现在也只能对照一些零星记载研究。
所以带着和氏璧上路的徐信，就是真正意义上的天下无敌，就算向雨田这老怪物突然跳出来，徐信也不带怕的。
徐信依次将每一个龙头望柱的机关开启，待得最后一处机关的变化结束，有一股轻微又明显的震荡，于地底极远处传来。
这个举动让徐信联想到了被分割的天地心三佩，这也是他将天地心三佩与和氏璧联系起来的一个关键因素。
桥柱微响，往上陷入，变成一个深若两寸的凹位。
虽然说，他们最近被金城薛举打的很狼狈。
金木水火土，是这片最本源的五种力量。当它们交战之时，宇宙混沌纷乱，没有生命可以存在
后来，当宇宙之母女娲炼成五色石，缝补了宇宙的缺陷，五行回复平衡，宇宙方能稳定下来，就成为了现在稳定的世界。
类似“和氏璧”这种神奇的“死物”，却有着更高的承载上限，具体的极限徐信尚不可知。
人力是有限的，哪怕是至阳无极或者至阴无极，理论上可以无穷无尽调动天地间某一种力量，但实际上人的肉身、元神等根本承载不了那般强大的力量，强行调动过载力量只会自毁。
不过徐信可以确定的一点，他再整出一次洛阳那样足以灭城的“禁咒”，最多就是毁了和氏璧，自己却不会受到任何伤害。
虽然极轻微，但连整个河底也微微震荡起来，似乎有一股不可抗拒的巨力，正在地底摇撼似的。
徐信走到一根龙头望柱之旁，隐见有一圈淡淡的圆柱与桥身的接痕，若不是有心以此作为查察，必会当是石纹忽略过去。
这个过程中徐信也发现了一些端倪，得到了更多的画面反馈。和氏璧当年的破碎，或许是有人刻意为之，有人在尝试将其破碎重组，将变化的异能分裂单一纯粹。
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一部分道门先人认为，人的命运受五行支配，所以只要能打破五行，人便可以脱离生死的宿命，超脱生死。
这其中潼关为四关之首，本名函谷关，“车不容方轨，马不得并骑”，有一夫当关，万夫莫过之险，东汉后才改名为潼关。
根据他的研究，这块至宝或许和两百多年前引动“大三合”的天地心三佩属于一类的物质，或许是“女娲炼石补天”这个传说中当中的“五彩石”。
他几世为人见多识广，仔细研究之后将这块至宝化为己有，不是拿来用那么简单，而是真正将其炼化成为自己的东西。
桥底河面处，出现奇异的波纹，似乎如龙出水般，显示河床底下，正生出异样的变化，河面上还有气泡冒出。
好一阵子过后，一切变得平静，徐信站在桥上，等到整个河面都恢复了平静，这才缓缓飘向独孤阀在长安的别院，西寄园。
(本章完)
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不睹皇都壮，安知下子尊。
长安，长治久安，文物荟萃，千秋帝都。周、秦、汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周、隋、李唐，均建都于此。
这千年帝都所处的渭河平原区，又被称为关中。东有潼关，西有大散关，南有武关，北有萧关，居四关之内，故称关中。
徐信伸手运劲，一按，一顶。
他虽然只有一个人，但却随身带着和氏璧。
……
和氏璧的异能包罗万象且随天象变化，并不只是单一属性的能量。
徐信与它之间的缘分，就如燕飞与天地心三佩，是它们的有缘人。
因为现如今关东局势变化，李阀对于潼关以及各处要道把守更为森严，避免关东势力渗透对长安造成威胁，不过这一切都难不倒徐信。
或许“和氏璧”和“天地心三佩”是一类的物质，只不过“天地心三佩”被专门灌注破碎虚空的能量并且切割，是专门留于后人的机缘，只要碰上合适的人汇集天地心三佩，就可开启仙门。
这一份考究出来的传说，听着很不可靠，但徐信却有些相信其中确实蕴含着一些道理。因为对于宇宙、五行、轮回这些，他经历的比平常人多的太多，自然也是了解的更多。
关中长安，永安大渠，河水平缓而流，天空黑墨无光。
这个传说当中，五色石补天，似乎只是一個比喻，代表现在的世界和“洞天福地”之间存在通道，而“五色石”却把二者分隔开来。
传说女娲炼五色石以补苍天，根据道门前人的考究，或许这个传说的背后，包含着有关生命的秘密。
整座巨大的石桥，也在微微颤动。
现如今的关东，虽然扬州系义军一家独大，有横扫天下之势，但占据关中的李阀，也还是一股极强的势力。
跃马桥上，一道身影突兀出现，站在桥头观察中央的六根望柱，这六根望柱的顶部，雕成了六个俯探桥外的石龙头，画龙点睛般为石桥平添无限生气。
根据徐信的研究，这里边的大部分东西都是无用，但关于“五色石”的一些描述研究，以及对于“天地心三佩”的记载，让徐信对“和氏璧”的研究有了一些结果。
伴随着他对和氏璧炼化的日益精深，这件至宝逐渐被他炼成了法宝一般的东西，可以借用其为媒介，释放出毁天灭地的力量。
徐信得到和氏璧之后，自然不是单纯的将其作为淬体伐脉的异宝来用，他也仔细研究过这块宝璧，对于它有过许多推测。
战国时期，关东六国屡屡合纵西向攻秦，但亦只落得屡屡饮恨於函谷的凄惨下场。
而这种超脱生死的关键，就在于大三合，至阴与至阳汇聚的开启仙门，破碎虚空。
边荒传说之中的燕飞就是这个合适的人，这其中的原理搞不清楚，毕竟天地心三佩已毁，主要记载它奥秘的《太平洞极经》似乎也失传了，徐信现在也只能对照一些零星记载研究。
所以带着和氏璧上路的徐信，就是真正意义上的天下无敌，就算向雨田这老怪物突然跳出来，徐信也不带怕的。
徐信依次将每一个龙头望柱的机关开启，待得最后一处机关的变化结束，有一股轻微又明显的震荡，于地底极远处传来。
这个举动让徐信联想到了被分割的天地心三佩，这也是他将天地心三佩与和氏璧联系起来的一个关键因素。
桥柱微响，往上陷入，变成一个深若两寸的凹位。
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金木水火土，是这片最本源的五种力量。当它们交战之时，宇宙混沌纷乱，没有生命可以存在
后来，当宇宙之母女娲炼成五色石，缝补了宇宙的缺陷，五行回复平衡，宇宙方能稳定下来，就成为了现在稳定的世界。
类似“和氏璧”这种神奇的“死物”，却有着更高的承载上限，具体的极限徐信尚不可知。
人力是有限的，哪怕是至阳无极或者至阴无极，理论上可以无穷无尽调动天地间某一种力量，但实际上人的肉身、元神等根本承载不了那般强大的力量，强行调动过载力量只会自毁。
不过徐信可以确定的一点，他再整出一次洛阳那样足以灭城的“禁咒”，最多就是毁了和氏璧，自己却不会受到任何伤害。
虽然极轻微，但连整个河底也微微震荡起来，似乎有一股不可抗拒的巨力，正在地底摇撼似的。
徐信走到一根龙头望柱之旁，隐见有一圈淡淡的圆柱与桥身的接痕，若不是有心以此作为查察，必会当是石纹忽略过去。
这个过程中徐信也发现了一些端倪，得到了更多的画面反馈。和氏璧当年的破碎，或许是有人刻意为之，有人在尝试将其破碎重组，将变化的异能分裂单一纯粹。
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一部分道门先人认为，人的命运受五行支配，所以只要能打破五行，人便可以脱离生死的宿命，超脱生死。
这其中潼关为四关之首，本名函谷关，“车不容方轨，马不得并骑”，有一夫当关，万夫莫过之险，东汉后才改名为潼关。
根据他的研究，这块至宝或许和两百多年前引动“大三合”的天地心三佩属于一类的物质，或许是“女娲炼石补天”这个传说中当中的“五彩石”。
他几世为人见多识广，仔细研究之后将这块至宝化为己有，不是拿来用那么简单，而是真正将其炼化成为自己的东西。
桥底河面处，出现奇异的波纹，似乎如龙出水般，显示河床底下，正生出异样的变化，河面上还有气泡冒出。
好一阵子过后，一切变得平静，徐信站在桥上，等到整个河面都恢复了平静，这才缓缓飘向独孤阀在长安的别院，西寄园。
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